ข้ามไปเนื้อหาหลัก
มหาปทุมชาดก (Maha-paduma Jataka)
ชาดก 547 เรื่อง
445

มหาปทุมชาดก (Maha-paduma Jataka)

Buddha24ทสกนิบาต
ฟังเนื้อหา

มหาปทุมชาดก

ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้เสวยพระชาติเป็นพระราชโอรสองค์ใหญ่ของพระองค์ ทรงพระนามว่า เจ้าชายมหาปทุม

เจ้าชายมหาปทุมทรงเป็นผู้ที่มีพระสิริโฉมงดงาม เฉลียวฉลาด และเปี่ยมด้วยพระเมตตาธรรม พระองค์ทรงเจริญวัยขึ้นมาพร้อมกับพระอนุชาทั้งสองพระองค์ คือ เจ้าชายอัคคิปปะกะ และเจ้าชายโชติปะกะ

เมื่อถึงเวลาอันสมควร พระเจ้าพรหมทัตก็ทรงสละราชสมบัติ ถวายให้แก่เจ้าชายมหาปทุม ขึ้นครองราชย์แทน

แต่แล้ว วันหนึ่ง พระราชาผู้สละราชสมบัติ ก็ทรงประชวรหนักใกล้จะสิ้นพระชนม์

ก่อนสวรรคต พระองค์ทรงมีรับสั่งเรียกพระราชโอรสทั้งสามพระองค์เข้ามาเฝ้า

“ลูกทั้งสามเอ๋ย พ่อกำลังจะจากพวกเจ้าไปแล้ว” พระองค์ตรัสด้วยเสียงอันอ่อนแรง “พ่ออยากจะฝากฝังแผ่นดินนี้ไว้กับพวกเจ้า หากพวกเจ้าสามารถครองราชย์โดยธรรม บ้านเมืองก็จะเจริญรุ่งเรือง”

“แต่พ่อมีคำเตือนเล็กน้อย” พระราชาตรัสต่อ “อย่าได้หลงในอำนาจ หรือความสุขทางโลกจนลืมเลือนความจริงของชีวิต

“ลูกทั้งสามจงสัญญาว่า จะไม่หลงในกามคุณ และจะรักษาศีลให้บริสุทธิ์”

เจ้าชายมหาปทุมและเจ้าชายอัคคิปปะกะ ได้ถวายบังคมรับคำสัญญาอย่างเคร่งครัด

แต่เจ้าชายโชติปะกะ ผู้มีจิตใจหยาบกระด้าง กลับไม่เต็มใจที่จะรับคำสัญญานั้น “ข้าพระพุทธเจ้าไม่เชื่อในสิ่งที่ตาไม่เห็น! ข้าพระพุทธเจ้าจะไม่ยอมผูกมัดตนเองด้วยคำสัญญาอันไร้สาระ!”

เมื่อพระราชาสวรรคตแล้ว เจ้าชายมหาปทุมก็ขึ้นครองราชย์ และทรงปกครองด้วยทศพิธราชธรรม

ส่วนเจ้าชายโชติปะกะ ก็ยังคงใช้ชีวิตอย่างสำมะเลเทเมา หมกมุ่นอยู่กับกามคุณ ไม่สนใจในคำสั่งสอนของพี่ชาย

วันหนึ่ง เจ้าชายโชติปะกะ ได้พบกับหญิงงามผู้หนึ่งนามว่า ปทุมวดี นางเป็นหญิงงามที่ใครๆ ก็หมายปอง แต่เจ้าชายโชติปะกะกลับหลงใหลในรูปโฉมของนางอย่างรุนแรง

เขาได้ลอบมีความสัมพันธ์กับนาง และหมกมุ่นอยู่กับนางจนไม่เป็นอันทำราชการ

เจ้าชายมหาปทุมทรงทราบเรื่อง จึงทรงเรียกน้องชายเข้ามาตักเตือน “น้องชายเอ๋ย เจ้ากำลังหลงผิด! หญิงผู้นี้เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ เจ้าจงเลิกยุ่งเกี่ยวกับนางเสีย!”

“พี่อย่ามาสั่งสอนข้า!” เจ้าชายโชติปะกะตวาด “นางเป็นคนรักของข้า! พี่ไม่มีสิทธิ์มากล่าวหา!”

ด้วยความโกรธ เจ้าชายโชติปะกะจึงวางแผนร้ายกาจ เขาแอบลอบฆ่าเจ้าชายอัคคิปปะกะ ผู้เป็นพระอนุชาอีกพระองค์หนึ่ง แล้วนำศพไปซ่อนไว้

จากนั้น เขาก็ใส่ร้ายว่าเจ้าชายมหาปทุมเป็นผู้กระทำ!

“เจ้าชายมหาปทุมต่างหากที่ฆ่าน้องชายของเรา!” เจ้าชายโชติปะกะตะโกนต่อหน้าเสนาบดีและประชาชน “ข้าเห็นกับตา! พระองค์ทำไปเพราะทรงระแวงว่าน้องชายจะแย่งชิงราชสมบัติ!”

เหล่าเสนาบดีต่างตกใจกลัวอำนาจของเจ้าชายโชติปะกะ และเชื่อในคำกล่าวหาอันเลื่อนลอยนั้น

เจ้าชายมหาปทุมทรงถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกร ทั้งที่พระองค์ไม่ได้กระทำผิด พระองค์ทรงถูกเนรเทศออกจากเมือง

ขณะที่ทรงกำลังจะจากไป พระองค์ได้ตรัสกับเจ้าชายโชติปะกะว่า “น้องชายเอ๋ย เจ้ากำลังหลงผิดอย่างมหันต์! ความโลภและความหลงในกาม จะนำพาเจ้าไปสู่วังวนแห่งความทุกข์!”

เจ้าชายโชติปะกะหัวเราะเยาะ และไม่สนใจคำเตือนของพี่ชาย

เจ้าชายมหาปทุม ทรงใช้ชีวิตอย่างสมถะนอกเมือง พระองค์ทรงบำเพ็ญเพียร และตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม

ในขณะเดียวกัน เจ้าชายโชติปะกะก็ปกครองเมืองด้วยความโหดร้าย ผู้คนต่างเดือดร้อน

วันหนึ่ง เกิดพายุใหญ่พัดถล่มเมือง เสนาบดีที่รู้ความจริง ต่างพากันไปอัญเชิญเจ้าชายมหาปทุมกลับมา

เมื่อเจ้าชายมหาปทุมเสด็จกลับมา ก็ได้ทรงเปิดเผยความจริงเรื่องการฆาตกรรม

เจ้าชายโชติปะกะเมื่อถูกเปิดโปง ก็ตกใจกลัว และพยายามจะหนี แต่ก็ไม่ทัน

สุดท้าย เจ้าชายโชติปะกะก็ต้องรับโทษทัณฑ์ตามกฎหมาย

ส่วนเจ้าชายมหาปทุม ก็ได้ขึ้นครองราชย์อีกครั้ง และทรงปกครองบ้านเมืองด้วยความยุติธรรม

เรื่องราวของมหาปทุมชาดก สอนให้เราเห็นถึงภัยของกามคุณและความโลภ ที่สามารถนำพาบุคคลไปสู่การทำความผิดอันร้ายแรง และก่อให้เกิดความทุกข์แก่ตนเองและผู้อื่น

การรักษาศีล การมีสติ และการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต คือหนทางที่จะนำพาเราไปสู่ความสงบสุขที่แท้จริง

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

กามคุณและความโลภ คือบ่อเกิดแห่งความทุกข์ หากไม่ยับยั้งชั่งใจ จะนำพาไปสู่การทำผิดและหายนะ

บารมีที่บำเพ็ญ: เนกขัมมบารมี, สัจจบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

อังคุตตระชาดก
131เอกนิบาต

อังคุตตระชาดก

อังคุตตระชาดกณ แคว้นมคธอันรุ่งเรือง มีเมืองหลวงชื่อราชคฤห์ เป็นนครที่เต็มไปด้วยผู้คนพลุกพล่าน ท่ามกล...

💡 ความพอเพียงเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข

สัญชัยชาดก
199ทุกนิบาต

สัญชัยชาดก

สัญชัยชาดกนานมาแล้ว ในเมืองสาวัตถี พระโพธิสัตว์ทรงเสวยพระชาติเป็น 'สัญชัย' พราหมณ์ผู้มีบุตรชาย 2 คน ...

💡 ความดีที่แท้จริง มาจากการกระทำด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์และการไม่เบียดเบียนผู้อื่น ไม่ใช่การประกอบพิธีกรรม หรือการยึดติดในประเพณีที่ผิด

สุตโสมชาดก
23เอกนิบาต

สุตโสมชาดก

สุตโสมชาดกในอดีตกาลอันไกลโพ้น ณ กรุงพาราณสี มีพระราชาพระองค์หนึ่งนามว่า "พระเจ้าสุตโสม" ทรงเป็นพระรา...

💡 การใช้ความรุนแรงและการฆ่าแกงกัน ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ย่อมนำมาซึ่งบาปและความเดือดร้อน การให้อภัยและการละเว้นจากการเบียดเบียนผู้อื่น คือหนทางแห่งความสงบสุขที่แท้จริง

สุวรรณหังสชาดก (Suvarna-Hamsa Jataka)
457เอกาทสกนิบาต

สุวรรณหังสชาดก (Suvarna-Hamsa Jataka)

สุวรรณหังสชาดกณ ดินแดนอันสงบสุขแห่งหนึ่ง มีป่าหิมพานต์อันเป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าสัตว์นานาชนิด ในป่า...

💡 ความเมตตากรุณาและการช่วยเหลือผู้อื่น นำมาซึ่งความสุขและการอยู่รอด.

มหาสุตโสมชาดก
8เอกนิบาต

มหาสุตโสมชาดก

มหาสุตโสมชาดก ในสมัยพุทธกาล ขณะที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ วัดพระเชตวัน เมืองสาวัตถี ท...

💡 กามคุณเป็นสิ่งลวงตา นำมาซึ่งความทุกข์ หากไม่รู้จักประมาณตนและยับยั้งชั่งใจ

สัญชีวกชาดก (ว่าด้วยการไม่ประมาท)
118เอกนิบาต

สัญชีวกชาดก (ว่าด้วยการไม่ประมาท)

สัญชีวกชาดกกาลครั้งหนึ่ง นานมาแล้ว ณ กรุงสาวัตถี พระพุทธเจ้าทรงพระมหากรุณาธิคุณ เสด็จดับขันธ์ปรินิพพ...

💡 ความประมาทเป็นอันตรายที่มองไม่เห็น แม้ผู้มีปัญญาก็อาจตกเป็นเหยื่อได้ การไม่ประมาทคือหนทางแห่งความปลอดภัย.

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว